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 卫护兖州 逢迎曹操 吕布等军阀 条件是维护兖州，反对拿兖州资源去称霸

  对于网友的质疑,胡玫表示为曹操翻案并非主观臆造,而是有史实依据。“不是我在杜撰,用历史唯物主义观点来看,曹操就是个英雄。毛泽东也曾评价说,曹操在那个时代,惩治豪强、整顿吏治、唯才是举、奖励农耕、一生节俭、减租轻税,做了很多进步的事,‘奸雄之名’早晚会翻案。观众现在不理解,是因为受了《三国演义》影响,先入为主。” 　　胡玫坚定地表示:“我们不怕历史学家挑毛病,‘曹操是英雄’这个结论是编剧金乐石基于对曹操历史多年研究和大量考证后得出的。另外我们做到了客观褒扬的同时,也没有规避曹操的缺点,比如他复杂多疑、好色等。可以说,拍这部剧,我们就是为了校正历史误读,还原一个真实的曹操。”

    八厂兄     2016-11-29 00:33:35 皇权旁落与天下大乱 这篇剧评可能有剧透 剧中献帝问曹操为什么会天下大乱，曹操回答是因为君权旁落，可君权是如何旁落的？ 那么从这个 角度来看的话，这部剧的第一集就绝不仅仅是介绍曹操幼年及背景那么简单的了，当时灵帝虽然还是幼年，但是没有权臣可以一手遮天，内宫的宦官们即使想用空白圣旨来治党人之罪也是要糊弄得过小皇帝，曹节对小曹操说，他们就是要让皇帝让主子高兴，可见此时即使君主年幼，君权却并未旁落。后来灵帝成年后，毫不费力搞垮了陈耽一批人，可见皇权依然没有旁落；但之后引外戚何进为大将军制衡宦官势力，但何进却团结了以袁绍为首的士人，致使天平失衡；再后来灵帝创建西园新军制衡何进，虽然蹇硕成为名义的首领，但实际掌握军权的曹操袁绍等却是听命于何进的，以至于灵帝抱病阅兵时场面出现失控，可见此时君权已经有所旁落。与此同时在地方，随着黄巾起义，地方刺史太守等有了较为牢固的兵权，州牧制度的确立更是加剧了这种情况，使得地方逐渐拥有了不听命于中央的资本，而真正能够稳定地号令一方的人或是当地豪族或是依靠当地豪族。可见，君权旁落是从中央到地方共同作用下发生的，反应的问题则是士族的崛起（中央士人及地方豪族）。 黄巾军失败了，因为他们得罪了士人，更是因为仅仅农民太过局限；何进失败了，因为他虽然团结了士人，但是士人（袁绍）瞧不起他；董卓失败了，因为他瞧不起士人，所以最后被士人（王允）阴了；李傕郭汜失败了，因为他们根本就是一场闹剧。那么袁绍作为士族最大的代表为什么也失败了呢？我想一方面是与袁术内部争斗的结果，另一方面是他只团结了士人，而曹操不仅团结了士人，更唯才是举，团结了寒门的子弟，甚至收编黄巾军把他们也团结了，因而曹操最终打败了袁绍。而曹操内心是看不起士人的，看不起他们的迂腐无能，所以在官渡之战后，他出现了怠慢士人的态度，因为士人的代表已经被他击败了，或许他会认为士人的时代就快结束了。剧中对士族的表现还是很全面的，不仅仅在曹操袁绍阵营中，就连在刘备占据徐州后与陈登的对话中也可看出徐州的地方士族状况，这仅仅是代表而已。 抛开此剧继续向后谈，是否君权收回即能回归天下太平？三国政权建立者均不是士族，而且政策上也并不是倾向士族，但是随着士族的壮大他们不得不低头。蜀汉后期妥协益州土著，孙吴后期几乎顾陆朱张四大家...

  有哪些我们熟知的历史常识根本就是错误的？ 某生者 以前早有路了，以后也该永远有路。 2,182 人也赞同了该回答 首先声明，截至目前，一切清宫剧里的礼节规矩几乎没有一样是对的。 胡乱举几个栗子，纠正大家的错误常识： 常识一：新皇帝登基要大鼓大吹，要奏丹陛大乐、中和韶乐之类的庄严音乐。 纠正：从来清代这些乐器都是“设而不作”的，拿出来好看而已，在真实位面里的皇帝登基，从来是一片寂静，唯闻零星的马蹄声和清脆的响鞭。 常识二：但凡是个官都称大人。 纠正：一般清代习惯，官至二品才叫大人。一个县令知府，是没有资格叫大人的，顶多称一声老爷。 常识三：但凡某家人门前总挂着牌匾，写着某府某宅之类。 纠正：在清代，只有寺庙道观会挂门匾，《红楼梦》的“敕造荣国府”也是杜撰的，“敕造”两字只有寺庙才用，正常人家绝不会挂着某府的牌匾，顶多是中了进士出了状元，可以挂上牌匾写着“状元第”之类，也是起着炫耀摆谱的目的，而不会标明主人姓氏。 常识四：但凡有人物出场，都要喊“某某某驾到！”或“某某到！” 纠正：这是不可能发生的事情。任何人的到访，尤其官员之间往来，必然事先通知，或递送帖子，或派人告诉，绝没有突然说一声就上场的道理，更其不可能喊出来。要喊只有一种情况，即六部堂官因满汉分置，且从来不会到齐，因此六部堂官中某一人到了，就有人喊某部某大人到！喊的目的是让部员知道长官来了，可以汇报工作了。 常识五：所有大臣觐见皇帝，说的第一句都是“臣某叩见皇上，吾皇万岁万岁万万岁！”皇帝还必须说：“平身”大臣才能爬起来。然后巴拉巴拉推进剧情。 纠正：以上台词完全出自戏曲，跟历史搭不上边。那么真实的皇帝召见臣子是如何的呢？首先，清代皇帝从不在老歪脖子树殿上朝，怎么也是“御门听政”而且随着皇帝的懒性越来越大（和明朝一样），御门听政连形式都不走了。在清代正常的皇帝召见臣子按如下程序： 先由外奏事处登记，再由内奏事处安排再某日第几起。皇帝吃早饭时（天色未明），桌上摆好绿头签，饭后分起召见。有合在一起（如和军机大臣一起）的，有单独的。譬如再养心殿东暖阁（皇帝召见臣子只会再偏殿或是暖阁），皇帝坐在前窗的木炕上，太监们都退出（召对期间，任何旁人都不准在场），内奏事处太监带领应召官员来到暖阁门前，掀起帘子让官员进去，太监退到殿外。这位官员进门，站着说：“臣某人恭请皇上圣安。”然后跪安、起立，走几步到皇帝面前，跪在...

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